坎為水第二十九

坎為水第二十九

坎為水卦詳解

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【原文】 習坎①。有孚，維心，亨。行有尚②。

【譯文】 習坎卦。抓獲俘虜，勸慰安撫他們，通泰。途中將得到幫助。

【註釋】 ①習坎，卦名。本卦為同卦相疊(坎上坎下)。兩坎相重，坎為險為水，可見其卦象為重重險阻，又像水長流不息。所以卦名目習坎。習，孔穎達說：“習，重也。”②孚，古俘字。維，維系。維心，勸慰人心。行，這裡指路途。尚，幫助。《彖辭》解“維”如惟，用法同其。解“尚”為賞。皆與經意有出入。

【原文】 《彖》曰：習坎，重險也①。水流而不盈②。行險而不失其信，維心亨，乃以剛中也。“行有尚”，往有功也。天險，不可升也。地險，山川丘陵也。王公設險，以守其國。險之時，用大矣哉。

【譯文】 《彖辭》說：習坎，就是指險阻相重。又指水長流而不停蓄。坎為險，人行險道而不違其信諾，可見其心亨美，因為爻象表明，九二、九五之爻居下卦、上卦之中位，像人有剛健中正之德。其秉心如此，“所行必獲賞”，所往必有功。天之險，在於無階可升，地之險，在於山川交錯，丘陵起伏。王公高築城郭，深挖壕塹，設置險阻，其意在於保衛國家的安全。關山險阻，在關鍵的時刻所發揮的作用是巨大的。

【註釋】 ①重險，坎為險，兩坎相重，故謂重險。②水流而不盈，坎為水，兩坎相重，謂水長流不息。盈，停滯，停蓄。

【原文】 《象》曰：水洊至，習坎①。君子以常德行，習教事②。

【譯文】 《象辭》說：坎為水，水長流不滯，是坎卦的卦象。君子觀此卦象，從而尊尚德行，取法於細水長流之象，學習教化人民的方法。

【註釋】 ①洊(jiàn)，《集解》引陸績曰：“洊，再也。”②常，當讀為尚，尊尚。

【原文】

初六：習坎，入於坎窞①，凶。

《象》曰：習坎入坎，失道凶也。

【譯文】

初六：坎坑之中又有坎坑，陷入重坑之中，凶險。

《象辭》說：“坎坑之中又有坎坑，陷入重坑當中”，不行坦途，偏要走險道，必招致災殃。

【註釋】 習坎，猶言重坎，意思是坎坑之中又有坎坑。窞(dàn旦)，李鏡池說：“像人在兩坎之中，上穴下臼，穴臼都是坎坑。”

【原文】

九二：坎有險，求小得。

《象》曰：求小得，未出中也。

【譯文】

九二：坑坑坎坎，道有險阻。敢於行險道，或小有收獲。

《象辭》說：敢於行險道，或小有收獲，因為九二之爻居下卦的中位，像人尚未偏離正道。

【原文】

六三：來之坎①，坎險且枕②。入於坎窞，勿用。

《象》曰：來之坎坎，終無功也。 

【譯文】

六三：向坑坎走來，這坑坎既險又深，陷入重坎之中，非常不利。

《象辭》說：來到這多坎之地，終無功利。

【註釋】

①之，動詞，義近於來。走向。②枕，古文作沈(《釋文》)。《莊子?外物》：“慰睯沈屯”，訓沈為深。

【原文】

六四：樽酒①簋貳②。用缶，納約自牗③。終無咎。

《象》曰：樽酒簋貳，剛柔際也④。

【譯文】

六四：用銅樽盛酒，用圓簋盛飯。然而對於關押在坎窖里的犯人，只須用瓦盆子就行了，牢飯從天窗里送進取出，其人遭此噩運，但最後還是沒有危險。

《象辭》說：“平時享受美食美器，此時用瓦盆子吃牢飯”，爻象表明六四陰爻處於九五陽爻之卞，像人被強者所壓，受此磨難。

【註釋】

①樽，盛酒的器皿，酒壺。②簋(guǐ鬼)，盛飯的器皿，飯盒。貳，當作資，形似而誤。資，借為粢，米飯。 ③納，聞一多說：“猶取也。”又說：“酒食而必白牖納取之者，蓋亦就在獄者言之。”牖，窗。④際，交加，交接。剛柔際，此以六四、九五爻象爻位為據。

【原文】

九五：坎不盈，祗既平①，無咎。

《象》曰：坎不盈，中未大也。

【譯文】

九五：坎坑雖沒有填滿，小山頭卻被鋤平。沒有災難。

《象辭》說：小山頭雖鋤平，但坎坑尚未填滿，說明道路不平，未成坦途。

【註釋】

①祗，《釋文》：“鄭云： ‘當為坻，小丘也。’”

【原文】

上六：系用徽纆①，寘於叢棘②，三歲不得，凶。

《象》曰：上六失道，凶三歲也。

【譯文】

上六：把犯人用繩索捆緊，投入周圍有叢棘的監獄中，三年不得釋放，這是凶臉之事。

《象辭》說：上六爻辭所描述的，正說明官吏違背正道，違法囚人，歷時三年之久。

【註釋】

①系，捆綁。徽纆，沙少海先生說：《釋文》：劉云：‘三股曰徽，兩股曰纆，皆索名。’”②叢棘，指監獄。古代獄外，圍種叢棘，以防囚犯逃竄，故叢棘指代監獄。寘，即置。