山雷頤第二十七

山雷頤第二十七

山雷頤卦詳解

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【原文】 頤①：貞吉。觀頤，自求口實②。

【譯文】 頤卦：占卜得吉兆。研究頤養之道，在於自食其力。

【註釋】 ①頤，卦名。本卦為異卦相疊(震下艮上)。上卦為艮，艮為山，下卦為震，震為雷，雷出山中，正是春暖之際，天地養育萬物之時。在《易卦》看來正喻聖人依時養賢育民，賢人修德養身。所以卦名曰頤。頤，《爾雅?釋詁》：“頤，養也。”②口實，口糧，自求口實，猶言自謀口糧。

【原文】 《彖》曰：頤，“貞吉”，養正則吉也。“觀頤”，觀其所養也。“自求口實”，觀其自養也。天地養萬物。聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。 

【譯文】 《彖辭》說：頤卦卦辭講，“貞正吉利”，意思是依循正道頤養人我則吉利。“觀審頤養”，就是觀察所頤養的對象。“自食其力”，就是觀察他怎樣養活自己。天地養育萬物，聖人頤養賢人，養育萬民。頤養物我不失其時，這是多麼偉大。

【原文】 《象》曰：山下有雷①，頤。君子以慎言語，節飲食。

【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，雷出山中，萬物萌發，這是頤卦的卦象。君子觀此卦象，思生養之不易，從而謹慎言語，避免災禍。節制飲食，修身養性。

【註釋】 ①山下有雷，古人認為天暖之時，雷生於地，震動萬物，萌發生長。 

【原文】

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤①，凶。

《象》曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

【譯文】

初九：自己儲藏著大量的財寶，還要羡嫉人家的財物，必遭凶險之事。

《象辭》說：羡嫉人家的財物，這不是高尚的行為。

【往釋】

①舍，放置。靈龜，李鏡池說：“代指財寶，財富。這原是占卜用的，十分貴重。”朵頤，李鏡池說：“頤頷豐滿，圓鼓鼓的，像花朵一樣。這是豐衣足食的象徵。”

【原文】

六二：顛頤，拂經於丘①。頤徵②，凶。

《象》曰：六二徵凶，行失類也。 

【譯文】

六二：為了餬口，就得在山坡上開荒種地。為了生計而去搶劫別人，這是凶險之事。

《象辭》說：六二爻辭說搶劫則凶，因為這種行徑違反道義。

【註釋】

①顛，高亨說：“借為填，塞也。填頤，納食物子腮中。”拂，李鏡池說：“借為刜，聲通。刜，擊也(《說文》)，斫也(《廣雅?釋言》)。”經，《廣雅?釋言》：“徑也”，指阡陌。拂經，這里指墾荒開田。②頤，頤養。徵，徵伐，攻擊。頤徵，猶言為了生計而去搶劫別人。

【原文】

六三：拂頤①，貞凶。十年勿用，。無攸往。

《象》曰：十年勿用，道大悖也。

【譯文】

六三：違背養生正道，靠歪門邪道過活，占問得凶兆。十年都得倒霉，永無好處。

《象辭》說：十年都得倒霉，因為這種行為大有悖於道義。

【註釋】

①拂，違背。頤，這里指頤養之道。

【原文】

六四：顛頤①，吉。虎視眈眈，其欲逐逐②，無咎。

《象》曰：顛頤之吉，上施光也③。

【譯文】

六四：所求不過餬口，害人之心不可存，吉利。虎視眈眈，防人之心不可無。這樣就可以安享天年，悠然自得，無災禍。

《象辭》：所求不過餬口，之所以吉利，因為君上施捨甚廣，足以養民。

【註釋】

①顛，聲假為填。顛頤，猶言餬口。詳前註。②《釋文》：“逐逐，荀作悠悠”。安然自得之貌。③光，借為廣。上，君上。施，施捨。

【原文】

六五：拂經①，居，貞吉。不可涉大川。

《象》曰：居貞之吉，順以從上也。

【譯文】

六五：開荒種地，平居度日，占問得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。

《象辭》說：平居守正，之所以吉利，因為其人安份循道，服從君上。

【註釋】

①拂，借為刜。經，即徑，阡陌。拂經，指開荒種地。詳前註。

【原文】

上九：由頤①，厲，吉。利涉大川。

《象》曰：由頤，厲，吉，大有慶也。

【澤文】

上九：遵循生活正道，先艱難而終吉利。筮遇此爻，有利於涉水渡河。

《象辭》說：遵循生活正道，先艱難而終吉利，因為善良之人終得善報。

【註釋】

①由，遵循。頤，頤養之道。