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【譯文】 未濟卦：亨通。小狐狸快要渡過河，卻打濕了尾巴。看來此行無所利。
【註釋】 ①未濟，卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火處水上，火勢壓倒水勢，救火之事，大功未成。所以卦名曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦。《周易》六十四卦，以乾、坤兩卦開始，以既濟、未濟兩卦結束。乾坤絪蘊，萬物化生，繁衍不已，變化不息。既濟、未濟，代謝無疆。六十四卦這一編排組合，是《易經》變化發展思想突出的反映。②汔(qì氣)，聲假作幾，將要。濟，渡水。
【原文】 《彖》曰：未濟“亨”，柔得中也①。“小狐汔濟”，未出中也②。“濡其尾，無攸利”，不續終也。雖不當位，剛柔應也③。
【譯文】 《彖辭》說：未濟卦有亨通之象。因為六五陰爻居於上卦中位，位象相得。但是庸材任重事，必至中途顛僕。好比“小狐過河，打濕尾巴，所行無所利”，沒有好結果。不過庸材雖居大位，但能順從君上，不至為害過深，一切尚可補救。
【註釋】 ①柔得中，本卦六五之爻為陰爻，為柔，居上卦中位，是陰柔得位。②中，中正之道。未出中，猶言所行不合事理。此句針對“小狐汔濟”而言，比喻庸材任重事，必至中途顛僕。③雖不當位，剛柔應也，本卦初六、六三、六五均為陰爻，而居陽位，是“不當位”。但是九二、九四、上九均為陽爻，為剛，與三陰爻相互呼應，所以說“剛柔應”。
【原文】 《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火在水上，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感於水火錯位不能相剋，從而以謹慎的態度辨辯事物的性質，審視其方位。
【註釋】 ①辨物居方，俞樾說：“辨物者，分別其物品也。居方者，處置其方位也。”
【原文】 初六：濡其尾，吝①。 《象》曰：濡其尾，亦不知極也②。
【譯文】 初六：涉水渡河，沾濕了衣尾，前進有困難。 《象辭》說：涉水渡河，沾濕了衣尾，見微知巨，再冒險前進，是不知儆戒。
【註釋】 ①濡，沾濕。尾，衣尾，參見前註。吝，艱難。②極，高亨說：“當作儆，形近而誤。儆與下文正字諧韻。《說文》：‘儆，戒也。’”
【原文】 九二：曳其輪①，貞吉。 《象》曰：九二貞吉，中以行正也②。
【譯文】 九二：提著腰帶涉水過河。卜問得吉兆。 《象辭》說：九二爻辭講貞吉，因為九二陽爻處下卦中位，像人行事遵循正道。
【註釋】 ①曳，拉，拖。輪，借為綸。參見前註。②中以行正，此以九二爻象、爻位為據。九二居下卦中位，像人行事，合符中正之道。
【原文】 六三：未濟，徵，凶，利涉大川①。 《象》曰：未濟，徵凶，位不當也。
【譯文】 六三：渡不了河，出行有凶險。不利於涉水渡河。 《象辭》說：渡不了河，出行有凶險，因為六三陰爻居陽位，像人處境不利。
【註釋】 ①高亨說：“利上當有不字，轉寫脫去。(訟云：‘不利涉大川。’此文當與彼文同。)”當據補。
【原文】 九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有賞於大國①。 《象》曰：貞吉，悔亡，志行也。
【譯文】 九四：吉利的貞卜。沒有悔恨。大動干戈，助殷討伐鬼方，費時三年，打敗了它，獲得殷國的獎賞。 《象辭》說：吉利的卜問，沒有悔恨，說明志得意行。
【註釋】 ①震，高亨說：“震，當是人名，周君或周臣也。”李鏡池說：“震，動。”譯文從李說。伐鬼方，參閱前卦“高宗伐鬼方”註。大國，措殷國。
【原文】 六五：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。 《象》曰：君子之光，其暉吉也①。
【譯文】 六五：吉利的貞卜，沒有悔恨。打了勝仗，捕獲了俘虜，這是君子的光榮，吉利。 《象辭》說：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。 【註釋】 ①暉，意義同輝。《釋文》：“暉，又作輝。”孔穎達說：“象曰：‘其暉吉’者，言君子之德，光輝著見，然後乃得吉也。”
【原文】 上九：有孚於飲酒，無咎。濡其首。有孚，失是①。 《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。
【譯文】 上九：捕獲了俘虜，飲酒慶賀。沒有災難。但酗酒鬧事，頭髮都淋濕了。俘虜乘機作亂，將他們殺了。 《象辭》說：酗酒鬧事頭髮都淋濕，也太不知節制了。 【註釋】 ①是，借為題，本義為額，這裡指腦袋。
