山天大畜第二十六

山天大畜第二十六

山天大畜卦詳解

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【原文】 大畜①。利貞。不家食②，吉。利涉大川。

【譯文】 大畜卦：吉利的貞兆。不食於家，食於朝廷，吉利。筮遇此爻，有利於涉水渡河。

【註釋】 ①大畜，卦名。本卦是異卦相疊(乾下艮上)。內卦為乾，乾為天，外卦為艮，艮為山。太陽光照耀山中，像國家養賢，光耀朝廷，賢人養德，滋潤本身。所以卦名曰大畜。畜，《釋文》：“畜，積也，聚也。”大畜，猶言積蓄者大。②不冢食，猶言不食於家。

【原文】 《彖》曰：大畜，剛健篤實①，輝光日新。其德剛上而尚賢，能止健②，大正也。“不家食，吉”，養賢也。“利涉大川”，應乎天也。

【譯文】 《彖辭》說：大畜，內卦為乾為天，性剛健；外卦為艮為山，性為厚實。天光山氣相映生輝，光景常新。它的含蘊是剛陽舒展，賢人得位，行為剛健，適而可止，正所謂品德偉大，行為貞正。“不在家裡吃飯，吉利”，是說國家以厚祿養賢。“有利於涉水渡河”，是說能夠遵循自然規律涉渡大河。

【註釋】 ①剛健，下卦為乾，乾性剛健。篤實，上卦為艮為山，山性厚實。篤，厚。②能止健，《集解》本作能健止。高亨說：“當作‘健能止’，轉寫之誤。能讀為而。”

【原文】 《象》曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，必畜其德。 

【譯文】 《象辭》說：內卦為乾為天，外卦為艮為山，太陽照耀於山中，萬物攝取陽光雨露，各遂其生，這是大畜的卦象。君子觀此卦象，從而廣泛地瞭解古人的嘉言善行，來培養自己的德行。

【原文】

初九：有厲，利巳①。

《象》曰：有厲，利巳，不犯災也。

【譯文】

初九：將有危險，祭祀鬼神則能化凶為吉。

《象辭》說：將有危險，停止所為則能化凶為吉，因為這樣就不會犯災觸難。

【註釋】

①厲，危難，危險。巳，聞一多說：“巳，當讀為祀。”《象辭》解“巳”為止，與經意不同。

【原文】

九二：輿說輹①。

《象》曰：輿說輹，中無尤也。

【譯文】

九二：車輻脫落，車輪壞了。

《象辭》說：車輻脫落車輪壞了，九二之爻居下卦中位，這種爻象表明畢竟沒有憂患。

【註釋】

①輿，車。說，讀為脫。輹，借為輻，車輪上連接車輛和車轂的直條。

【原文】

九三：良馬逐①。利艱貞。日閑輿衛②。利有攸往③。

《象》曰：利有攸往，上合志也④。

【譯文】

九三：良馬交配。占問艱難之事吉利。每天練習防衛性車戰。有所往則有利。

《象辭》說：有所往則有利，所往必得，尚可符合心意。

【註釋】 

①逐，沙少海先生說：“訓交配。”《集韻》：“逐，牝牡合也。”②日，聞一多說：“《釋文》引鄭本曰作日。註曰：‘日習車徒。’於義為長。”閑，通嫻，熟習，熟練。輿衛，車戰中的防衛作戰。③此爻共占四事：卜馬群交配，卜艱難之事，卜練習車戰，卜旅行。《易卦》將此配合在一起，系於本卦九三這一吉利的爻象之一，以示四事均利。文字間不可強為貫通。④上，讀為尚。志，心意。

【原文】

六四：童牛之牿①，元吉。

《象》曰：六四元吉，有喜也。

【譯文】

六四：將木棒橫縛在好鬥公牛的犄角上。筮遇此爻，大吉大利。

《象辭》說：六四爻辭講的大吉大利，是指將有喜慶之事。

【註釋】

①李鏡池說：“童牛，公牛。童借為*。”牿，《集解》作告。引虞翻曰：“繩縛小木，橫著牛角。”《說文》告部引《易》作童之告。牛觸人，角著橫木，所以告人也。

【原文】

六五：豶豕之牙①。吉。

《象》曰：六五之吉，有慶也。

【譯文】

六五：將好奔突的大豬圈起來，吉利。

《象辭》說：六五爻辭講的吉利，是指有苦慶乏事。

【註釋】

①豶(fén)，義為奔。豶豕，奔突的大豬。牙，《釋文》：“鄭讀為互。”沙少海先生說：“互加木為枑，訓豬欄，即今語所謂豬圈。”

【原文】

上九：何天之衢①。亨。

《象》曰：何天之衢，道大行也。

【譯文】

上九：得到上天的福佑，大吉大利。

《象辭》說：得到上天的福佑，行事暢通無阻。

【註釋】

①何，當讀為荷，承受。衢，沙少海先生說：“這裡聲假為休，訓福祿。見《左傳?襄公二十八年》：‘以禮承天之休。’按衢，從*聲。*，讀若拘(《說文》)。休，讀若煦(見《周禮考工記?弓人》‘休予氣’鄭註)。拘、

煦均從句聲。故衢、休聲近義通。”