天風姤第四十四
天風姤卦詳解
【原文】 姤：女壯，勿用取女①。
【譯文】 姤卦：夢見女子受傷。筮遇此卦，不利於娶女。
【註釋】 ①垢(gòu)，卦名。本卦為異卦相疊(巽下乾上)。上卦為乾，乾為天；下卦為巽，巽為風。天下有風，吹拂萬物；陰陽交遇，萬物盛壯。在《彖》、《象》看來，用喻君王在上，頒教命於下，風行天下，洽合人意，治道大行，所以卦名曰姤。姤，當讀為遘，《說文》：遘，遇也。”即交合之意。姤卦與夬卦卦象相對，構成了一個統一的組卦。壯，借為戕，傷。取，借為娶。女壯，當為夢占辭，即求筮的人以夢中之事求占吉凶。
【原文】 《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也①，“勿用取女，”不與長也。天地相遇，品物咸章也②。剛遇中正③，天下大行也。姤之時，義大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：姤，就是相遇的意思，即指初六陰爻與其餘五陽爻相遇。卦辭所講的“不利於娶女”，因姤卦的卦象是一陰爻與五陽爻相遇，像一女遇五男，他們之間是不能長久相處的。卦象又顯示：天地相構，陰陽交流，萬種物類成長壯大。九二陽爻、九五陽爻分別居於下卦、上卦之中位，像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行於天下。天地相構，陰陽交流，合乎時宜，循乎時序，其意義是十分重大的。
【註釋】 ①柔遇剛，本卦的基本結構是，初六陰爻居於下，其餘五陽爻居於上。意為陰爻初生，即所遇者皆為陽爻，故曰“柔遇剛”。②品，種類。品物，猶言物類，萬物。咸，皆。章，猶言茂盛。③剛遇中正，本卦九二陽爻，為剛，居下卦中位，九五陽爻，為剛，居上卦中位，均得其位。像君子得位，行貞正之道。
【原文】 《象》曰：天下有風，姤。後以施命誥四方①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為乾，乾為天；下卦為巽，巽為風，可見天下有風，是姤卦的卦象，君王觀此卦象，從而效法於風之吹拂萬物，施教化於天下，昭告四方。
【註釋】 ①後，君。誥，告。
【原文】
初六：系於金柅①。貞吉。有攸往，見凶。贏豕孚蹢躅②。
《象》曰：系於金柅，柔道牽也。
【譯文】
初六：細柔之線牽附於黃銅柅子之上。這是吉利的貞兆。若占問有所往，則必逢凶險，就象瘦弱的豬被不情願地拖回來。
《象辭》說：細柔之線牽附於黃銅柅子上，是說柔物被牽制於剛物，以像柔弱者依附於剛強者，則獲吉利。
【註釋】
①金，這裡指黃銅。柅(nǐ尼)，高亨說：“織布帛的一種工具，纏線於其上，線之一端系於機，此物東北人呼為‘鬧子’，鬧即柅之轉音。”系於金柅，是夢中之象，求筮者以此求占吉凶。本卦六爻皆以夢象為占。夢中之象多為日常生活中現象的反映，無深義。《象》不甘以平易解之，故作高深之辭，這是佈道者慣用的手法。②羸，瘦弱。豕，豬。孚，讀為桴(fú)，牽引。蹢躅(zhízhú)，徘徊不前的樣子。
【原文】
九二：包有魚①，無咎，不利賓②。
《象》曰：包有魚，義不及賓也③。
【譯文】
九三：廚中有魚。占得此爻，沒有災禍，但不利宴請賓客。
《象辭》說：廚中有魚，有魚無肉，乃小康之象，不宜大肆宴請賓客。
【註釋】
①包，《釋文》：“包，本亦作庖。”即廚。包有魚，夢占之辭。②賓，這裡用如動詞，猶言宴請賓客。③義，讀為宜。
【原文】
九三：臀無膚，其行次且①。厲，無大咎也。
《象》曰：其行次且，行未牽也。
九三：臀部負傷，行走困難。占得此爻，有危險，但尚無大的災難。
《象辭》說：行走困難，因為沒有人扶持。
【註釋】
①膚，肉，臀無膚，猶言臀部負傷。次且，借為趑趄。馬融說：“卻行不前也。”此句為夢占辭。
【原文】
九四：包無魚。起凶①。
《象》曰：無魚之凶，遠民也。
【譯文】
九四：廚中無魚。筮遇此爻，有所動作必遭凶險。
《象辭》說：廚中無魚之爻，顯示其人必遭凶險。因為九四陽爻而居陰位，像君王失其權位，脫離民眾。
【註釋】
①起，孔穎達說：”起，動也。”
【原文】
九五：以杞包瓜，含章，有殞自天①。
《象》曰：九五含章，中正也。有殞自天，志不捨命也②。
【譯文】
九五：匏瓜纏著杞樹生長，隱印的瓜紋很好看。忽然從頭頂上方掉下一個瓜來。
《象辭》說：九五爻辭講的隱含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殞落，說明高尚的志行不得施行，故捨命而殉志。
【註釋】
①“以杞”三句，沙少海先生說：“以，這裡通倚，訓纏著。包，這裡通匏。包瓜，猶言匏瓜。章，訓文彩。含章，猶言很有文彩。天，這裡聲假為顛，訓頭頂。殞，訓掉下。”天，《象辭》解如字，與經意不合。此句記
夢中之象，但無貞兆之辭。②不，高亨說：“當讀為否，否，閉塞不通也。舍，借為捨。志不捨命，即志否捨命，謂其志閉塞不得行，則捨棄生命也。”
【原文】
上九：姤其角①，吝，無咎。
《象》曰：姤其角，上窮吝也。
【譯文】
上九：遭遇野獸，處於它的角鋒之下，不是好兆頭，但沒有大的災難。
《象辭》說：遭遇野獸，處於它的角鋒之下，因為上九陽爻居一卦之盡頭，像人處於窮困之境地。
【註釋】
①姤，遭遇。“姤其角”也是夢象。
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