火風鼎第五十

火風鼎第五十

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【原文】 鼎①：元吉，亨。

【譯文】 鼎卦：大吉大利，亨通。

【註釋】 ①鼎，卦名。本卦為異卦相疊(巽下離上)。上卦為離，離為火；下卦為巽，巽為木。木材燃燒，火焰騰騰，是炊煮之象。炊煮用鼎，鼎為古人極為重視的器皿，用於莊重的場合，賦予它豐富的象徵性意義。鼎煮食物，有養賢之意。化生為熟，有變革的意思。鼎為三足，又有穩重之象。觀《篆》、《象》的解說，《易卦》作者正是在這些意義上以之為卦名的。​

【原文】 《彖》曰：鼎，象也①。以木巽火，亨飪也②。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛③，是以“元亨”④。

【譯文】 《彖辭》說：鼎，是法象之器。鼎的內卦為巽，巽為木；外卦為離，離為火。木被火籠罩燃燒，這是烹飪食物的基本條件。聖人烹飪食物來祭祀上帝，君王烹飪大量的食物來供養聖賢。臣下則態度謙遜，以其聰明才智服務於君王，因而他的志願能逐步地舒發，地位不斷地升進。臣下秉守貞正之道，和應於君王，其前途必然無限，大吉大利，通泰平安。

【註釋】 ①鼎，象也，程頤說：“鼎，大器也，重寶也。……以形言，則耳對植於上，足分峙於下，周圓內外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正然後成安重之象，故鼎者法象之器，卦之為鼎，以其象也。”意思就是，鼎，不僅僅是一種具有實際用途的器皿，而且是具有某種象徵意義的並起著提醒警戒作用的陳設品。②此文三“亨”字，《釋文》：“亨，本又作*，同普庚反，煮也。”亨、享、*本一字。亨，訓煮，後起字作烹。亨又有祭祀義，字或作享。此文其後的“以享上帝”，即其義。④“巽而耳目聰明”三句，本卦下卦為巽，巽義為謙遜；上卦為離，離義為聰明。用以喻臣下品質謙遜，以其聰明才智服務於君王。本卦初爻為陰為柔，升至第五爻，六五之爻居於上爻中位，所以說“柔進而上升”，像臣下以聰明才幹取悅於君，地位不斷升進。本卦九二、六五分居下卦、上卦中位，兩同位之爻，陰陽相呼應，所以說“得中而應乎剛”，像臣下秉行正道，和應其君。這些卦象、爻象所顯示的意義是為臣之道的高度概括。④高亨說：“‘元’下當有‘吉’字，轉寫脫去。經文曰：‘元吉，亨’，傳文亦

當曰：‘元吉，亨’，明矣。卦辭云‘元吉，亨’者，元，大也；亨，通也。此言大吉而亨通也。”

【原文】 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命①。

【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為巽，巽為木；上卦為離，離為火。可見木上有火，以鼎烹物，這是《鼎》卦的卦象。君子觀此卦象，取法於鼎足三分，正立不倚，從而持正守位，為君上所倚重，不負使命。

【註釋】 ①凝，《釋文》引鄭雲：“凝，成也。”

【原文】

初六：鼎顛趾①，利出否②。得妾以其子，無咎。

《象》曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。

【譯文】

初六：將鼎傾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利於清除惡人。以無子而納妾。因納妾而得子，沒有災禍。

《象辭》說：將鼎傾覆，這不是悖亂之舉。清除朝中惡人，這是聽從了上面的旨意。

【註釋】

①顛，倒。鼎顛趾，即言鼎足向上，這是象占辭，以夢中之象占卜其吉凶。全卦六爻，均以夢象為占。《象辭》或許不解此層意思，斷章取譬，攀附大義。②出，清除。否，指惡人。 

【原文】

九二：鼎有實①。我仇有疾，不我能即②。吉。

《象》曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。

【譯文】

九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家裡有飯吃，仇家有疾病，再沒有什麼東西困擾我，吉利。

《象辭》說：家裡有飯吃，家境優裕，猶宜重其身家，慎其出處。仇家有疾病，我可以安亨清福，終於沒有災禍。

【註釋】

①實，實物，食物。鼎有食，猶今言鍋裡有飯，比喻吃飯不用發愁。這是夢中之象。②仇，仇家。即，義為靠近，這裡指騷擾。不我能即，猶言不能即我，這是上古漢語中賓語倒裝的現象。 

【原文】

九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，虧③，悔，終吉。

《象》曰：鼎耳革，捲其望也④。

【譯文】

九三：鼎耳脫落了。筮遇此爻，打獵無所獲。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出獵，坐吃山空，食物將匱乏，節約渡難關，終於得吉利。

《象辭》說：鼎耳脫落，意在說其人行動失宜。

【註釋】

①革，脫落。求筮者夢見鼎耳脫落，占其凶吉。②行，這裡指外出打獵。塞，指打獵無獲。③雉膏，猶言肥野雞肉。虧，減少。④義，借為宜。 

【原文】

九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，凶。

《象》曰：覆公餗，信如何也。

【譯文】

九四：鼎足太輕，不堪重負，以致折斷，傾覆王公的珍饈美味，弄得汁液滿地，形容狼藉。這是凶險之兆。

《象辭》說：傾覆了王公的珍饈美味，這是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致敗壞軍國大事，其結果如何呢?

【註釋】

①折，斷。餗(sù)，呂祖謙《音訓》引虞云：“八珍之具也。”②渥，湯汁濡地。形渥，猶言湯汁傾翻遍地狼藉。呂祖謙《音訓》說：“形，九家、京、荀悅、虞作刑，一行、陸希聲亦作刑。渥，鄭作剭。晁氏曰：‘九家、京、虞作剭，重刑也’。”此說可作參考。此三句均為象占之辭，述夢中之象。 

【原文】

六五：鼎黃耳、金鉉①。利貞。

《象》曰：鼎黃耳，中以為實也。

【譯文】

六五：豪華之鼎，上面裝配有銅耳、銅鉉。筮遇此爻吉利。

《象辭》說：豪華之鼎，上面裝配著銅耳、銅鉉，這樣的食鼎，理應盛著佳霉美味。

【註釋】

①黃耳，這裡指銅耳。鉉，鼎上關蓋的橫杠。金鉉，即銅橫杠。求筮者夢見豪華的食鼎，求占其吉凶。

【原文】

上九：鼎玉鉉①。大吉，無不利。

《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也②

【譯文】

上九：金屬之鼎配以玉石之鉉。占得此爻，大吉，無所不利。

《象辭》說：上九爻辭講玉石之鉉配在金屬之鼎上面，表明剛柔相接，上下安分，沒有凌亂侵奪的現象。

【註釋】

①象占之辭。玉鉉，以玉石為鼎蓋之橫杠。②剛柔節，節，節度。此爻以六五、上九爻象、爻位為據。六五陰爻，為柔，居上九之下，上九陽爻，為剛，居六五之上。剛上柔下，喻君臣各安其位。