十五、占失物、捕盗、捉贼

十五、占失物、捕盗、捉贼

▲居民饑寒每多穿逾之輩，勿忘檢束亦多遺失之虞。要知其中之得失，須詳卦上之妻財。

財爻為所失物之主，如得沖中逢合，物必失而可复得，如合處逢沖，既失不能複得矣。

▲自空化空，皆當置而不問；日旺月旺總未散而可得。

用爻自空或動化空，皆難尋見；若財值月令，或在日辰生旺之地，此物未散可尋也。

▲內卦本宮搜索，家庭可見；他宮外卦追求，鄰里能知。

財在本宮內卦，其物未出家庭可見；財在他宮外卦，物已出外難得；若在間爻，鄰里人家可尋。

▲五路四門六乃棟樑閣上。

這是指六爻言，其大略用神，如五爻在道路可尋；在四爻門戶可尋；在第六爻梁閣上可尋。學者須能活用，不可執一。

▲初井二灶三為閨閫房中。

如用臨初爻子亥，水井中可尋；在二爻灶前可尋；在三爻房內可尋；如伏三爻官鬼下，神堂內可尋。

▲水失于池，木乃柴薪之內；土埋在地，金為磚石之間。

財臨水爻，物在池沼；財臨木爻竹木樹林柴薪內；財臨金爻旺相在銅錫鐵器中，休囚缸缺罐瓶內。外卦旺相磚石內，休囚瓦礫中之類。

▲動入墓中財深藏而不見。

倘用爻入墓化墓，或伏墓下，必在器物中，要知何日見，須待沖墓之日。

▲靜臨世上物尚在而何妨。

凡占遺失物件，用爻不宜動，動有更變。若得安靜持世生世合世，其物皆在原處未動未散，必容易尋得，生旺合宜尤妙。

▲鬼墓爻臨，必在墳邊墓側。

用神爻臨鬼墓，其物必在寺廟中，無氣則在墳墓內，如系本宮內卦，則在柩旁或在座席上。更加螣蛇，恐在神圖佛像之前。在三爻香火堂中之類。

▲日辰合住定然器掩遮藏。

用爻發動，遇日辰合住，必係有物遮藏，沖中逢合必得，合處逢沖難尋。

▲子爻福變妻財，須探鼠穴；酉地財逢福德，當檢雞棲。

財爻福德化財，其物必在禽獸巢窟中，如值子爻是鼠銜去，更在初爻在地穴。寅是貓銜，醜在牛欄，午在馬廄，未在羊牢，酉在雞棲，亥在豬圈是也。有合則在內，無合則在旁。

▲鬼在空中世動則自家所失。

卦無官或落空而世爻動者，乃自家遺失，非被人偷去也。

▲財伏應下世合，則假貸於人。

官鬼或空或伏或死絕，不動而財臨應上，或伏應下，乃自借於人也。要知何人假借，以應臨六親定之，如臨子為卑幼類。

▲若伏子孫，當在僧房道院；如伏父母，必遺衣笈書箱。

用神不上卦，須尋伏於何處。若伏子孫爻下，物在寺院或卑幼處。如伏父母下，物在正屋中，或在尊長處。無合衣服書卷中，有合衣箱書箱內。若伏兄弟下，本宮兄弟姊妹處，他宮相識朋友處。

▲在內則家中失脫，在外則他處遺亡。

用神之爻在內卦，失物於家中；用爻在外卦，失於他處。

▲財伏逢沖，必是人移物動。

財伏卦中，遇動爻日辰暗沖者，若官鬼爻衰靜，其物係被人移動，非是人偷也。

▲鬼興出現定為賊竊人偷。

官鬼爻不上卦，或落空亡或衰絕不動，皆不是人偷；遊魂卦多是忘記；若官鬼爻變動，方是人偷。

▲陰女陽男內卦則家人可決；生壯墓老他宮，則外賊無疑。

官鬼爻屬陽，男子偷；屬陰女人偷；陰化陽女偷與男；陽化陰男偷寄女。如爻生旺，壯年人偷，如墓絕卻是老年人，胎養小兒偷，帶刑害有病之人偷。本宮內卦家中人偷，他宮內卦，宅上之借居人偷，或家中異姓人偷。

▲乾宮鬼帶螣蛇，西北方瘦長男子；巽象官加白虎，東南上肥胖陰人。

此指八卦以定方向，六神以定賊形。如鬼在乾宮西北方人；在巽宮東南方人；帶螣蛇身長而瘦，加白虎旺相賊必肥大，休囚瘦小。餘皆仿此類。

▲與世刑沖必是冤仇相聚；與福交變必然僧道同謀。

官鬼爻與世刑沖，與賊以往曾結仇恨者；如與世生合，乃是兼親帶故之人；若鬼化子孫、子孫化官鬼，必有僧道雜在其中。

▲鬼遇生扶慣得中間滋味。

官鬼無氣又臨死絕，若遇動爻日辰扶起者，此係一慣做賊之人，加帶月建是強盜，加太歲是積案疊疊之賊。

▲官興上下，須防內外勾連。

卦有二重官鬼爻，偷非一人；內外俱動是外勾裏連。內動外靜是家人偷與外人；外動內靜家中有人知情。

▲木克六爻逾牆而入；金傷三位穿壁而來。

木爻克土，逾牆掘洞而來；金鬼克木割壁穿籬；火鬼克金劈環開鎖；水鬼克火，灌水滅燈；土鬼克水涉瀆跳澗；木火交化明火執仗。要知何處可進入，以鬼克處定之，如木鬼克六爻逾垣而入；克初爻後門掘洞而進也。

▲世去沖官失主必會警覺。

世沖官鬼爻，失主知覺；應沖官鬼爻，他人知覺；或鄰人不知覺，旁爻沖鬼旁人知覺。

▲日來克鬼賊心亦自驚疑。

官鬼爻被日辰動爻刑克，此時賊心驚疑，賊必被摛。

▲子動醜宮，問牧童定知消息；福興酉地，是酒客可探情由。

子孫爻動，必有人撞見問之，問撞見之人可知消息。如在子爻，可問科頭男子，或捕魚人；在醜爻可問牧童築牆等人；在寅爻是木客木匠擔竹木器等人；在卯爻，問織席賣履挑柴砍草等人；在辰爻問鑿井傍河鋤地等人；在巳爻問穿紅衣女子，或弄蛇乞丐人；在午爻問燒窯乘馬討火提燈等人；在未爻問挑灰耕種牧羊者等人；在申爻，問銅鐵匠或弄猴人；在酉爻，問針工酒客捉雞等人；在戌爻，問挑泥鋤地牽狗等人；在亥爻，問擔水踏車洗衣沐浴等人。

▲兄動劫財若卜起贓無處覓。

卜起贓及尋物若見兄動，皆主財物失散終難尋覓。

▲官興克世，如占捕盜必傷身。

凡占捕盜要世旺鬼衰、世動鬼靜，則易於捕獲；若鬼爻乘旺動來刑克世爻，須防反被其害。

▲世值子孫，任彼強梁何處慮。

子為捕盜之人，若旺動或臨世或日月臨之則鬼有制，賊必可摛獲，縱兇惡強盜不足畏也。

▲鬼臨墓庫縱能巡捕亦難擒。

鬼爻入墓及化入墓，或伏墓下，皆主其賊深藏難捕得，如動爻日辰入墓可獲。

▲日合賊爻必有窩藏之主。

鬼為賊爻捕盜遇合，賊必有人窩藏不能得見，待沖合之日乃能捕獲。

▲動沖鬼煞還逢指示之人。

鬼爻逢沖動及受刑克制，必有人指示賊隱人藏匿之處。

▲卦若無官，理當論伏；財如發動墓處推詳。

捕盜無官賊必隱跡，須看伏在何爻之下，便知賊在何處，如伏財下，在妻奴家類。若動爻有化出者即以變爻論之，不須看伏。若卜起贓見財爻發動看其墓在何處便知藏匿何方。

▲伏若克飛終被他人隱匿；飛克伏還為我輩擒拿。

此伏只論鬼爻，此飛只論世爻。如鬼伏世下克飛終擒獲；如世克伏，必可擒拿。

▲若伏空爻借賃屋居非護賊。

官鬼伏於空爻之下，賃屋居住，非是窩藏，或潛住他家，亦非容隱後敗露。

▲如藏世下提防竊盜要留心。

凡占防盜最要鬼爻衰靜及空或日辰沖散，或子孫克制，皆為吉兆。若官鬼爻無制而又動來克世爻，當受其害；若鬼伏世下，目下雖無事，至其時透出宜提防累及。

▲倘失舟車衣服不宜妻位交重；或亡走獸飛禽切忌父爻發動。

失脫不可專以財為用神，若失舟車衣帽文書奏章，則以父母爻為用神，故忌財動；若失飛禽走獸，則以子孫為用爻，故忌父爻發動克則難尋覓。學者務宜變通可也。卦爻仔細搜求，盜賊難逃捉獲。