十九、占醫藥

十九、占醫藥

有病不求醫，能自動好者這是很少的事。求醫而醫藥不對症狂死者，時有所聞，因此欲求醫者能對證用藥，病者破財而身安，莫過於先卜易，以定其得失而求醫，讀上策也。

▲應作醫人，空則澗亡而不遇；子為藥餌，伏則扞格以無功。

凡占醫藥，以子孫爻為藥餌，以應爻為醫生。如子孫受傷，或墓絕或官爻生旺，是藥不對症，必不能去病。如應爻旬空，醫生非他出不來，定用藥無效。

▲鬼動卦中，眼下速難取效。

占藥要官鬼爻安靜，無氣若遇發動，雖有妙藥，一時難以取效，待鬼爻墓絕，用藥方始有效。

▲空臨世上，心中強欲求醫。

世爻空亡，必得專心，求醫或自不相信他，雖請彼看，亦不用其藥。

▲官臨福衰，藥餌輕而病重。

官爻無氣，子孫旺相，藥能勝病，服之有效。若子孫休囚，官爻旺相者，乃是藥輕病重，服之無功。

▲應衰世旺，病家富而醫貧。

世為自家，應為醫家，相合相生，非親即友。若應旺世衰，病家貧乏，醫者必富有，應衰世旺反此斷。

▲父母不宜持世，鬼煞豈可臨身。

卦身與世爻，皆不宜臨官鬼臨父母，如遇之則藥不生效。

▲官化官病變不一，子化子藥雜不精。

此言官爻化進神，症候不一，或病勢不定，化退神反此斷。子孫乃占藥用神，如子孫化進神，而藥有效，如化退神及伏吟卦不可服此劑。

▲福化忌爻誤服殺身之惡劑。

蓋有動則有變，變出父母回頭來克傷官鬼，必致因藥傷命。

▲應官鬼，防投增病之藥湯。

應臨官鬼，必非良醫，更來刑克身世用神，須防誤藥損人。或臨忌爻或化官鬼，皆不宜用此人之藥。

▲應臨月建必是官醫。

應持太歲，必是世代業醫之人，持月建日辰必是官醫，更待月日臨子孫，用藥神效。應臨子孫乃專門醫士，經驗豐富，而醫術手到病除。

▲世下伏官子動則藥雖妙而病根常在。

自己占病，遇官鬼爻伏世下，或占他人病，遇鬼伏用爻下，其病不能斷根，日後恐再發也。

▲衰中坐鬼身臨則病雖輕，而藥力難扶。

卦身雖臨衰弱之鬼，這是纏綿難愈之象，或主象身臨官墓者亦然。

▲父若伏藏名雖醫，而未諳脈理。

卦中父動子孫不能專權，固非吉兆，然又不可無。但宜靜不宜動，蓋人氣脈皆屬父母，故占醫若無此爻，必是草澤醫人，雖然用藥而脈理未明也。

▲鬼不出現，藥總用而不識病源。

官鬼為病，出現則易，受克制用藥有效。若不上卦其病隱伏根因不知，症候莫決，率意用藥，亦難取效。

▲主絕受傷盧醫難救。

主象若遇休囚墓絕，或變入墓絕，再有克傷者，雖良醫不能救也。

▲父興得地扁鵲無功。

父母發動，子孫受傷，藥必不效。若得子孫有氣，日辰動爻克父母，必須多服有功。

▲察官爻而用藥，火土寒涼。

火土官爻，其病必燒，宜用涼藥攻之；金水官爻，其病多寒，必溫熱之劑治之，然火必寒、土必涼、水必熱、金必溫等劑是也。又如火鬼在生旺之地，又遇生扶，必用大寒之藥攻之；水鬼在生旺之地，又遇合助者，須用大熱之藥；如火鬼在陰宮陰爻，乃是陰虛火動之症，可用滋陰降火之藥；火鬼在陽宮內卦，乃是血氣虛損之症，可用補中益氣之藥。宜通變活用為是，餘仿此。

▲驗福德以迎醫，醜寅東北。

凡占服藥須看子孫何爻，便知何處醫人可治。如在子爻宜北方醫人，醜爻東北方醫人類。又如寅爻子孫五行屬木，其醫是木旁草頭姓名，或是虎命者，雖非東方，皆能醫治，餘仿此。

▲水帶財興大忌魚鮮生冷。

財為飲食資以養生，然動則生助鬼爻，反為所害。若更屬水，必忌魚鮮生冷等物，藥治見功。如值木爻，忌食動風之物，值火忌炙炊熱物，值金忌堅硬鹹物，值土忌油膩滑物。財如不動，不可妄言。又忌鬼爻生肖物，如醜忌牛肉、酉忌雞肉類等餘仿此。

▲木加龍助偏宜舒暢情懷。

青龍為喜悅之神，更臨木爻，生合世爻主象，病人必拋卻家事，放寬懷抱，然後服藥有功。

▲財合用神居外動吐之則癒。

財在外宮主吐，若得生合用爻，以藥吐之則癒。

▲子逢火德寓離宮炙之則癒。

子孫屬火又在離宮，宜用熱藥療之，或用艾炙則癒。

▲坎卦子孫，必須發汗，木爻官鬼，先要疏風。

子孫屬水或在坎宮發動皆宜表汗，官鬼屬木，先散風邪用藥有效。

▲用旺有扶，休再補，鬼衰屬水莫行針。

用爻休囚墓絕，必補藥方有效；若用爻得時旺相，又有生扶合助，須用克伐之藥治之，若再補則反害矣。子孫屬金利用刀針；鬼爻屬水而用刀針則金能生水，反助病勢。土鬼忌用熱藥，木鬼忌用寒藥，火鬼忌用風藥，金鬼忌用丸藥。

▲福鬼俱空，當不治而自癒；子官皆動宜內補而外修。

占病子官二爻俱空，乃吉兆也，或俱衰靜無沖無並者，其病自癒，不用服藥。若二爻俱動，此非藥不對痊，乃是神祟作禍，故曰無功，必須祈禱服藥方得病痊，俗所謂外修內補也。

▲卦動兩孫用藥須當間服。

卦有二爻子孫發動，用藥不必速服，以其分權故也。或用兩般湯藥，間服之則效矣。

▲鬼傷二間立方須用寬胸。

官鬼動來沖克間爻，或鬼在間爻動，必然胸膈不利，須用寬胸之藥。如兄弟發動則是氣逆，治宜調氣。

▲父合變孫，莫欲閉門修養。

卦中福官衰靜，若有父母動來生合世身主象者，是不須服藥，宜居僻靜閉門修養。

▲五興化福可用，路遇醫人。

如卦中第五爻變出子孫，不須選醫服藥，不如路遇草醫能治。若子孫不現，而日辰臨子孫生合者，意外自有醫生可治也。

▲世應比和無福德，須用更醫。

世應比和卦無福德，此藥無損無益，須更換醫人，方可得痊。

財官發動子孫空，徒勞服藥。

▲財官俱動其勢已凶，子孫又空，服之無益。

凡占醫藥者，須誠心默禱，用何人藥有效無效，不必說明姓氏卜家據此章而斷，自無庸醫誤人之弊，則誠無不格，卦無不驗矣。