十一.占墳墓
▲墳占三代，穴有定爻，一世二世，子孫出王侯將相之英；世四世三，後嗣主富貴繁華之茂。絕嗣無人，端為世居五六；為商出外，只因世在遊魂。八純凶兆，歸魂亦作凶推。吉兆相生相合，凶兆相沖相克。
內卦為山頭，外卦為朝向，世爻為穴場，世爻為穴場，世臨初二爻，穴場乃得山頭之生氣，後代當產王候將相之英傑，世臨三四爻，穴場乃得山頭之余氣，故後嗣不過富貴繁華，並臨五六兩位，乃山頭生氣已脫，是不合山形地勢，故至絕嗣，遊魂好動為商，歸魂氣滯不吉，世得相生相合，自然環繞多情，若遇相克相沖，自然沙飛水背。
▲穴騎龍龍入穴穴嫡龍真。
以亡人本命納音為穴，或世臨穴爻，或世穴相生相合，或動爻日月生合世爻穴爻，謂之穴騎龍，龍入穴，穴嫡龍真。
▲山帶水水連山山環水抱。
山者內宮也，水者亥子水也。如亥子水臨財福吉神在內宮，與世爻相生相合，或與穴爻相生相合，謂之山環水抱。
▲交重逢旺氣，聞雞鳴犬吠之聲。
旺相之爻發動臨水火近民居，故曰聞雞鳴犬吠之聲。
▲世應拱穴爻有虎踞龍蟠之勢。
世應生扶拱合於穴爻，或穴居於世應之間，或穴叨世，應龍虎扶拱皆是虎踞龍蟠之勢。
▲三合更兼六合聚氣藏風。
世為主山，應為實山，世應與穴爻三合成局，或得六合卦，或龍虎二爻與穴爻三合成局者，皆聚氣藏風之地也。
▲來山番作朝山回頭顧祖。
來山者，內卦之世爻也；朝山者，外卦之應爻也。如世臨之爻與應爻同，謂之回頭顧祖也。
▲死絕之鬼邊有荒墳，長生之爻中有壽穴。
卦中官爻休囚死絕，知穴旁有荒墳古塚。如鬼爻遇長生於日，或化長生者，知有壽穴也。
▲合處與應爻隔斷，內外之向不同。
亡人本命納音為穴，納音之墓為墓，合納音之爻為向。假如辛未納音屬土，即以土為穴；土庫於辰，即以辰為墓；午與未合，即以午為向；辰與酉合，酉亦為向。如辰申二日，或應臨辰申謂之隔斷。午或未亥二日，或應臨未亥，謂之隔斷煞。▲穴中為世日沖開左右之穴相反。
六臨巳未二爻，世並日辰臨午爻，午居巳未之中謂之分開，巳未二穴知左右之空相反也餘例仿此。
▲穴道得山形之正，重逢本象之生。
穴即亡人本命納音，臨內宮世爻皆得山形之正。如穴爻臨水遇內屬金，或水爻在於金宮內，皆謂之本象之生也。
▲世應把山水之關，宜見有情之合。
第六爻為水口之爻，世應臨之，若帶合則有關鎖，或第六爻與世相合亦是。
▲坐山有氣，怕穴逢空廢之爻。
且如坎山屬水，坎山者坎居內宮也，得穴逢申爻，而水長生于申，最怕申爻逢旬空與月破耳。
▲本命逢生，忌運入刑傷之地。
凡占生墓，要看本人年命，亦將本人本命納音為穴運，即穴爻也，忌穴爻內空，及卦爻刑克。如穴爻得生有氣為吉，若遇旬空，而亡人且忌生人卻不畏空反吉。
青龍擺尾就中逢池氣子孫，白虎昂頭落處生身父母。
若青龍子孫有氣生穴，謂之擺尾多情；如白虎臨父母生穴者，謂之昂頭有勢。
▲後來龍餘氣未盡，有玄武吐舌之形；前朝案動爻逢沖，為朱雀開口之象。
日辰入穴臨玄武，謂餘氣未盡，有吐舌之形後者，玄武也。世前一位為案，被日辰月建衝破，朱雀臨之有開口之象，前者朱雀也。
▲世坐勾陳之土局破坎田園，應臨玄武之水爻溝坑池井。
世坐穴爻，並臨勾陳，值辰戌醜未之土局，或被克沖，乃破坎田園之所也。應臨亥子水爻，加臨玄武會水局，乃溝坑池井之所也。
▲白虎在破耗之位，古墓墳塋，螣蛇臨父母之爻加產業。
若白虎再加月破持世持穴持身者，知是古墓墳塋也；在歸魂卦，鬼飛入穴，謂還魂之地。螣蛇為勾絞之神，父母為文書契字，非重埋疊賣即重分交加之產業也。
▲勾陳土鬼塚墓纍纍。
勾陳臨戊己辰戌醜未土，鬼逢死絕之爻，為古墓，遊魂鬼動逢沖空，旁有改墓之地。日辰去克白虎穴爻，有崩頹之墓。青龍臨土鬼，主有新墳，若歸魂卦，或土鬼飛入穴爻，主有改墓之地。
▲玄武金神岩泉滴滴。
金為石，玄武為水，主淋漓自出之泉，臨穴爻或伏穴爻之下，或白虎臨金，皆主有石有水。
▲青龍發動臨子孫決主新遷，朱雀飛來帶官鬼，必然爭訟。
若青龍發動，或值子孫，必主遷移；朱雀官鬼並日辰動爻飛入穴，主奪地爭訟。
▲應爻加木臨玄武，前有溪橋；日辰沖土鎮，螣蛇邊通道路。
若應爻並木爻臨玄武，主墓前定有溪橋。螣蛇為路臨辰戌醜未之爻，與日辰動爻沖克主近道路。螣蛇土爻飛入穴爻，或與穴爻相沖，主有道路穿墳。
▲朱雀火發動爻廚庭炊釁之旁；青龍財庫相生，店肆倉庫之畔。
朱雀火爻發動臨財必近廚庭煙灶之所。青龍臨四墓逢財相生有氣，必近店鋪酒肆若遇庚申癸酉丁酉金為倉庫之畔。
▲玄武世飛土穴，暗地偷埋；勾陳土動落空依山淺葬。
玄武世爻並日辰動飛入穴，主偷埋盜葬，或暗地瞞人出殯；勾陳土動，或空，或發動必依山所附近，淺土浮葬是也。
▲日合鬼爻有氣，近神廟社壇之旁。
鬼旺有氣或臨青龍貴人，與日辰相合，主近神廟或古跡靈壇之所。
▲動臨華蓋逢空，傍佛塔琳宮之所。
華蓋穴爻並鬼動逢空乘旺有氣，主近寺院，不然為匠藝人家，有響應之所。
▲世應逼左右之山欺穴龍虎磕頭。
世應逢青龍辰爻，白虎逢寅爻，為龍虎碰頭克穴則凶。
▲交重並旬間之水，傷身，溝河插腳。
水爻動在日辰旬中居穴之前，主有溝河插腳之水。
▲相生福合三傳上，百子千孫重重墓在一爻中三墳四穴。
三傳即年月日三建也。或福德逢穴爻，更在三傳之位，相生相合，主百子千孫六親，世應日辰動爻重重墓在一爻之內，主有三墳四穴；應爻鬼爻墓歸一爻之內，主有外人同葬。
▲神不入墓遊魂之鬼，逢空鬼已歸山本命之爻逢合。
亡命並鬼爻逢空，穴爻化鬼逢空，及臨遊魂卦皆主鬼不入墓，遊魂世居外卦空穴空墓，主無埋葬之地或葬他鄉。若帶凶煞克卦身者，必主惡死。亡命穴爻相生相合，或鬼爻逢墓，謂鬼已歸山。若在外卦應爻者，亦知其附葬也。
▲日帶應爻，劫煞入穴，劫塚開棺；用並世象，動爻克應，侵入作穴。
日辰並玄武，應爻帶煞飛入穴，或動爻破穴破墓，主劫塚開棺，沖克亡命主暴棄屍骸。世應並日辰之煞動破穴爻，為世爻並日辰動爻克應，主侵入墳地作穴；與應爻並日辰克穴，主他人侵自己墳地而埋葬。
▲客土動而墓爻合，擔土為墳；朝山尊而穴法空，貪峰失穴。
客土者，是外卦之土，即應土是也，與穴爻墓爻，發動相合相生，主是擔土為墳。或旁土為左右臂，朝山在長生貴人位，主前有貴峰聳秀；若穴空，主有貪峰失穴之象，苟或不空，即朝山聳秀之。
▲子孫空在日辰之後，穴在平陽；兄弟爻落世應之間，墳遷。
子孫在日辰之後逢空，或勾陳親戊己辰戌醜未爻，或爻在明堂寬大之地，多主平地作穴。世應同臨穴爻，更臨兄弟之爻，或在世應之間，皆主墳遷而異，若在日辰前後兩間之爻亦然矣。
▲日辰與動爻破穴破墓，定合重埋；世應並穴道沖屍沖棺當行改葬。
日辰發動衝破墓爻，世應沖屍沖棺，或父化父、兄化兄、鬼化鬼、財化財，皆主重埋改葬。又有金為屍首，木為棺，土為墓之說，宜仔細參詳反覆研辨。
▲重交生穴，經營非一日之功；龍德臨財，遷造為萬年之計。
交重二爻發動並日辰皆生穴爻，主加工用事，非一日之可成。喜龍臨財爻，子孫生旺有氣，與穴相生相合，主所造之墳，美麗悠久。
▲應飛入穴，必葬他人，煞動臨爻，凶逢小鬼。
如應爻飛入穴爻，主外人同葬，或是他人墳之旁。凶煞犯亡人本命，或亡人本命臨死絕之地，主亡人不得善終，或不得善疾而死。
▲犯天地六空亡之煞，骸骨不明；穴遇三傳刑刃之空，屍首有損。
六空，即六甲旬空也；三傳，年月日也。三刑羊刃，且如己卯日占得坤卦，甲子亡命，穴臨上六癸酉金，乃甲戌旬中空金，甲寅旬之空子，三傳帶刑刃凶煞傷克木命穴爻，或有在日辰旬之空亡，主骸骨不明屍首有損。
▲逢沖逢克怕犯凶神，相合相生真為吉兆。
用爻逢凶神，相克相沖相刑為凶惡。青龍福德為吉神生合拱扶為吉祥之兆。
▲爻生之子孫，逢官逢貴臨三傳，必作官人。
穴生之爻臨子孫逢官星，貴人臨三傳生本命作印綬主官職之榮。
▲穴中之象數合祿合財，若兩金當為財主。
穴臨旺氣，有子孫財官爻在五爻之下，若子孫相生相合，如財祿兩全，乃富家之子也。
▲遊魂福德空沖，主流蕩逃移；惡鬼凶神變動，見死亡兇橫。
子孫逢空沖，在遊魂卦，主逃離之人；空亡主流蕩不回鄉；白虎螣蛇凶神並鬼克身世，主有死亡橫禍。
▲損父母孫之財鬼鰥寡孤獨。
卦內父母受損兼不上卦，主出孤兒，子孫受損兼不上卦，主絕嗣；財爻受傷兼不上卦，主出鰥夫；官鬼爻受傷兼不上卦，出寡婦。要指引明白，不可概論。
▲疊刃刑鬼破之劫亡疲癃殘疾。
鬼臨月破，兼三刑六害，同克用爻或乾宮，主頭面喘息嗽咳小腸之疾，坎宮主頭面兩耳小便氣血腰痛脅心之疾，艮宮主鼻瘡手指腿足之疾，震宮主骨足肝腿三焦顛狂之疾，巽宮主額鬢膝血氣風邪之疾，離宮主脾胃癰疽眼目心痛熱症湯火之疾，坤宮主肚腹嘔吐與血瀉痢黃腫之疾，兌宮主口齒缺唇撳皮膚之疾。金鬼癆嗽，木鬼風邪，火鬼熱症，水鬼吐泄，土鬼黃腫之疾，名目繁多未能一一遲盡述，學者宜依理推詳可也。
▲玄武遇咸池之劫煞，既盜且娼；青龍臨華蓋之空亡，非僧則道。
玄武歲破月破共位，臨世爻，在坎出奸盜，或因盜致死；玄武咸池帶合，主女墮風塵，或淫奔敗化；世爻並胎神受克，主有墮胎產難之厄。青龍華蓋孤神值空亡有氣是為僧道之類。
▲月卦勾陳之土鬼瘟疫相侵；陽宮朱雀之兄神，火災煩數。
月卦：是月將勾陳土鬼臨世身爻，主時災瘟疫相侵；朱雀怕逢火更在火位，主有火災。
▲父母臨子孫之絕氣，後嗣伶仃；福德臨兄弟之旺宮，假枝興旺。
父母以為孤煞，且如子孫爻屬火，火絕在亥，若父母臨亥爻動，主後嗣伶仃；若子孫臨亡命，或在兄弟爻臨旺相，自假宮來，故主假枝興旺也。
▲動並旬中之凶煞立見災危；穴臨日下之進神，當臻吉慶。
劫刃刑害月破等煞，在日辰旬中發動，若被刑沖傷克身命，主身災危劫殺之事。穴逢日辰進神值財福，主臻吉慶康寧，例如戊寅日占得巳穴爻逢財福星也。
▲看已形知既往，察過去知未來。
觀可往可見之既形，察吉凶過去未來之兆，無不驗也。
▲事與世應互同，可見卦中之體用。
世為體，應為用，有體用發動，系於事體如何也。
▲動與日辰相應，方知爻內吉凶。
事與日辰生合者吉，日辰與用沖克者凶。
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